Este mes el Museo de la Memoria es sede de una exposición que reconoce el trabajo de la tradición artesanal en el municipio de San Pablo del Monte, específicamente en una de sus comunidades.
Tlaxcala, Tlax. En el corazón de la Capital de Tlaxcala se encuentra el Museo de la Memoria que alberga durante el mes de julio la exposición temporal "Bordados Nahuas" con la participación de artesanos de la comunidad nahua de San Isidro Buensuceso del municipio de San Pablo del Monte. La exposición estará abierta hasta el 31 de julio.
A través del recorrido de esta exposición, las y los artesanos plasmaron su concepción del paisaje a través de expresiones materiales y simbólicas que responden a la interacción histórica entre la comunidad y la naturaleza. En cada puntada de colores se ven representados la flora y la fauna, elementos relacionados con la cosmovisión comunitaria.
Los Basarios, representantes de la danza folclórica y religiosa en honor a San Isidro Labrador, solicitan a los artesanos y boradores, prendas que incorporen elementos propios de la comunidad y alusivos, a veces, a los símbolos patrios.
En el caso de la indumentaria de las mujeres, destacan los colibríes, las mariposas y otras aves en la parte superior que se sujeta a su vez con un ceñidor que tradicionalmente era de color rojo. Actualmente, los diseños y colores de estos últimos pueden variar. Los bordados de San Isidro Buensuceso han trascendido las fronteras del territorio y del lenguaje, pues al estar en constante convivencia con el vecino estado de Puebla, las y los artesanos utilizan el español para la venta y promoción de sus productos.
En esta exposición temporal, los bordadores adaptan y se apropian de forma muy interesante, de otros elementos distintivos de la cultura e historia de San Pablo del Monte como son la talavera, o incluso representan más profundamente elementos identitarios de la cultura tlaxcalteca como los cuatro señoríos. Los bordados no sólo cumplen con una función estético sino que fungen también como portadores de memoria, identidad y continuidad cultural.
Por otro lado, el origen de la comunidad se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX, su consolidación tiene antecedentes de venta y fragmentación de los terrenos hacendarios. El náhuatl, forma parte aún de la vida cotidiana de los habitantes.
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